关心政治·改良政治

2010年3月7日 没有评论
关心政治 改良政治
—— 一位工程师的话
我们机关里新近来了一个同事,是工程师,我们是个文化机关,和他所学的风马牛不相及。再打听一下,他在国内大学毕业,又在日本、德国留学多年,专攻航空工程,因为不善逢迎,先后被几家工厂和某机关赶跑了。有一次,他对我们发感慨道:

“我过去以为切切实实学点有用的技术,就可以报效国家,用不着关心什么政治。但现在我知道,这是行不通的。你不关心政治,但政治却来影响你。一种不良的政治,它到处会排挤你,压迫你;使你有天大的本领,也无用武之地,不仅报效谈不上,甚至连生活都发生问题。因为人家讲究的是派系、背景、吹拍,迎奉等等,用不着你的本领呵!这种残酷的现实,迫使我觉悟到:无论学什么的,都必须关心政治,进而争取改良政治,所以我以后决心跟随大家多多研究政治。”

没有良好的政治,学什么技术,也还是没有保障。

——《新华日报》1945年3月7日

不能因国民程度不高而拒绝民主 应用民主政治教育人民提高人民

2010年2月25日 没有评论

目前再来公然反对民主政治,似乎是不可能了。目前再来企图根本否认民主政治对于抗战的重要,似乎是不可能了。于是反民主政治论者就来一套新的法宝。他们说,民主政治是好的,但是我们的国民不好,不能实行。他们说,我国人民素来缺少教育和自治的训练,如果贸然实行,就要产生不好的结果。所以现在实现民主政治是不可能的。 阅读全文…

民主的才是合法的

2010年2月17日 没有评论

民主主义是克里米亚会议决定的基本精神和原则。它解决了民主主义和“合法”主义的矛盾。本来民主主义和合法主义应当是一致的,因为国家一切的法都应当是经由民主的人民代表大会议决的,所谓合法,就是要合乎民主的决定,合乎人民的意志。只有在合法之法不是经由民主所决定、不能代表人民的意志而是法西斯或准法西斯主义少数独裁者所决定的时候,民主主义与合法主义才会发生矛盾。 阅读全文…

没有民主一切只是粉饰

2010年2月12日 没有评论

吴中民先生:

现在中国最迫切的问题,是实行民主;有了民主,一切问题都可迎刃而解。这不是一句空话,是敌后解放区的事实证明了的。军队能否打仗,顶重要的是看它是否能得到老百姓的帮助。在敌后解放区有一句流行的话:“军队是鱼,老百姓是水。”鱼离了水,是寸步难行的,更不用说和敌人作战了。要老百姓和军队合作,当然得使老百姓享有民主自由。所以,实行民主是最重要的关键。没有民主,便一切都是粉饰的花样而已。而且,我们还得当心,有人会用好东西去做坏事情的呵!

——《新华日报》1945年2月12日 答读者问

学校要做民主的堡垒 民主一日不实现中国学生运动一日不停止

2010年2月6日 没有评论

近年来,很多大中学校中有“民主墙”的设置,这是一个好现象。但假如只有在这一垛墙上才有民主,那就不能不使人有民主太少之感了。民主墙的精神应该发扬,使整个学校,每一个学校都成为民主的堡垒。 阅读全文…

奴隶的语言

2010年2月1日 没有评论
奴隶的语言
·芦 蕻·
在暴君的眼里,奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而,说话毕竟是危险的事情,凭着说话,奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨,而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚的力量。于是,依赖着皮鞭和枪刺,暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……

锤打着坚强的石块,一定会迸裂出火花;敲钻着结实的木头,一定会腾冒起烟气。除非是击打着散沙碎石,才会迎手碎落,无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主上天威、天王圣明”的大小奴才们;但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭可以敲击得奴隶们无声,但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治,但它又得到“教聪明了奴隶们”的结果。 阅读全文…

要真民主才能解决问题

2010年2月1日 没有评论
要真民主才能解决问题
·茅 盾·
对于贵报所提出的问题,我只能这样答复:

二十年来,尤其是最近几年,我们受尽了欺骗。如果将来其它文献统统失传,只剩下堂皇的官报,则无话可说。如其不然,那未,我们的后代一定会不懂,为什么我们这样容易受欺骗?我们不能再忍受那种欺骗了。现在既然连政府也口口声声说“民主”,那么,我们就要求一个真正的民主。我们不要假民主。真民主如能实现,则贵报所提的那些问题,我觉得都不难解决;否则,半个也解决不了。

二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是“只许州官放火,不许百姓点灯。”政府所颁布的法令,其是否为人民着想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法,政府并未遵守。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。

……

——《新华日报》1946年2月1日
注:《新华日报》所提问题,系政治协商会议召开前夕向各界知名人士公开征 答的。其中第二、第三、第四个问题是怎样才能使人民获得自由权利、怎样实现政治民主化和推行地方自治、怎样才能实现军队国家化。以民主人士身份活动的茅盾是应征者之一。

不是空喊民主

2010年1月28日 没有评论
不是空喊民主
要做任何事情,先说空话是不行的。有人说,空喊民主,不能得到什么结果。这种批评自然是对的。

非但空喊民主不行,空喊打仗也是不行的。

欧洲战争快要到结束的时期了,法西斯的老巢——柏林快要被掘动了,这自然不是空喊打仗的结果,而是认认真真打仗的结果。苏联在战争中本有一句口号,是“一切为了前线”。他们喊了这个口号,也就认认真真照这个口号做了,一切的人力为了前线,一切的生产为了前线,没有一个人把存款放在国外,在后方逍遥享受。现在他们又喊出了“一切为了柏林”的口号,而他们也确是在面向柏林走着到柏林去的最后一段路,而不是背对着柏林空喊。 阅读全文…

是不是代用品呢?

2010年1月28日 没有评论
是不是代用品呢?
·友谷·
朝鲜义勇军的宣传员用电话向敌人堡垒里做政治宣传,指出日本国内的贫穷的时候,敌兵很神气地说:他身上穿着的正是前天刚发下的新军衣。义勇军同志马上不客气地追问:“那么细细看是不是代用品呢?”这一问就把敌兵问得哑口无言(见二月六日本报三版,《朝鲜义勇军》)。

这的确是非常厉害的追问,这样的问题在别的场合,在别的事情上,也是值得提出的。 阅读全文…

自由不是专卖品

2010年1月22日 1 条评论

抗战是为了民族的自由,为了人民的自由——自由不是专卖品,不是施茶施粥
似的慈善事业。谁也不能自由到说:这玩意是我的,高兴给谁就给谁。更不能自由
到说:“我有分配自由的自由,你只有不自由的自由。……

——《新华日报》1944年1月22日  短评